2024届全国100所名校最新高考模拟示范卷文综综合卷(1)答案

A.弦歌/舷窗倔强/倔脾气稂莠/良莠不齐
B.懦弱/蠕动骠勇/黄骠马媲美/麻痹大意
C.煞白/煞车畜养/储蓄所契约/锲而不舍
D.发酵/校对冠名/冠心病黜免/屈打成招

文化一个最首要的也是一个最重要的特征,就是“性情化”。什么意思呢?就是人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。性情是属于人与自我、人与自然之间的,而情感是属于人与人、人与之间的。当然有时我们并不严格区分两者。性情乃是由心而发,由“心性”而生。这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的,然后外化到各种自然的事物上,使这种性情显得更加精微、更加深刻。例如,只有人才有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物,梅之凌霜傲骨、兰之清逸雅致、竹之高风亮节、菊之淡泊不拘,无不对应着人独立的性情人格。的诗是抒情的,的画是写意的, 的琴是直达心灵的。梅兰竹菊自有其精神,琴棋书画自有其性情。人的饮食也是最丰富和最讲究的,人讲究色、香、味、形的完美统一。人饮茶叫“品茗”,而西方人却是“喝茶”。只有带着性情才能是“品”,而满足生理就只能叫“喝”了。的陶瓷之所以精美,是因为它和制作者的情感是一一对应的,是带着性情、带着神韵的。之所以有精致的刺绣,也是因为其中蕴涵有人精致的情感。的景观、建筑、亭园,无不对应着人精微雅致的性情和情感。人的审美观是性情化的:当一个事物和一个人的性情、 心性和心灵相通的时候,便产生了式的美,也只有这时才产生式的美。如果我们把文化的这种“性情化”放到世界文化中去比对,就可以看得更加清楚了。就世界文化而言,可以分别以西方、印度、为标志,基本上划分为三大类型,它们反映的文化特性分别是“物性”“神性”和“人性”。西方文化将“物性”表现得非常极致,他们的物质文化可以非常发达,而物质文化的手段——科技,也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的,尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由,而人的自由更多是“心性”的自由。西方文化的“物性”更多的是满足人的生理上的需求。印度文化则将“神性”表现到了极致。这里的神性指的是人的“精神”上的最高程度。佛教就是在印度诞生的。但西方也有宗教如基督教,为什么我们只把印度文化称为“神性”的呢? 因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界,要求人抛弃世间的一切俗念,那就真的是“纯精神”的了。印度文化的“神性”满足人的精神和信仰上的需求。文化则将“人性”表现到了极致。我们经常说“人性化”,其实真正的人性化就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。文化的“人性”是性情化的,它从根本上满足了人的心理上的需求。而且,人似乎也最追求这种情感和心理上的需求。这种情感和心理需求是和生活紧密相连的,同时又高于生活,但没有到达印度神性文化中超脱世俗的、纯精神的层面。 (选自《人民文摘》)
【1】
【1】下列关于“文化”的表述,不正确的一项是( )
A. 人和中华民族在性情和情感方面是最发达的,文化最首要也是最重要的特征就是“性情化”。
B. 文化中的诗、画、琴分别是抒情的、写意的和直达心灵的,琴棋书画自有其性情,梅兰竹菊自有其精神。
C. 文化中性情化的“人性”从根本上满足了人的心理上的需求,人向来最追求这种情感和心理上的需求。
D. 文化最大程度地表现了“人性”,而真正意义上的人性化的标志,就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。
【2】
【2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A. 世界文化可按照它们分别反映的“物性”“神性”和“人性”的文化特性,分别以西方、印度、为标志,基本划分为三大类。
B. 人对饮食讲究色、香、味、形的完美统一。人带着性情饮茶,谓之“品茗”,而西方人则是为了满足生理需要而“喝茶”。
C. 性情与情感并不相同,性情是属于人与自我、人与自然之间的,而情感是属于人与人、人与之间的,但我们有时分不清彼此。
D. 人性情化的情感和心理需求,既和生活紧密相连,又高于生活,但是还没有到达印度神性文化中超凡脱俗的、纯精神的层面。
【3】
【3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A. 人有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物,梅、兰、竹、菊各自的风格特点,对应着人独立的性情人格。
B. 的陶瓷精美,是因为陶瓷和制作者的情感是一一对应的,有精致的刺绣,也是因为其中蕴涵有人精致的情感。
C. 我们只把印度文化称为“神性”,是因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界。而佛教就是在印度这个国家诞生的。
D. 性情由“心性”而生,且是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的,因此外化之物能使这种性情显得更加精微、更加深刻。