2024年春湖北省知名中小学教联体联盟九年级入学质量检测历史考卷答案

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2024年春湖北省知名中小学教联体联盟九年级入学质量检测历史考卷答案试卷答案

1、2024年春湖北省知名中小学教联体联盟九年级入学质量检测历史考卷答案选择部分

材料世界大概任何时候都有先进与落后之分,文明与野蛮之别。“西方中心论”将西方视为先进和文明的代名词,将东方视为落后与野蛮的代名词,一成不变,并企保持永恒不变,这是非历史的、非科学的。东西方的分野和国际关系史,只能说明人类发展形态的多样性、历史发道路的多元性、世界历史主体的多极性。——整自李兴《世界史“百方中心论”破解与“三大体系“构建初探》评析材料中的观点(任意一点成整体),得出结论。(要求:观点明确,论证充分,表述清晰。)材料明初,府修撰的首部礼典大明集礼》,就将“字学”与五礼并列礼日,并以”字学“为日用至初。在礼书中独列“字学”类日,耐人等味。明末清初人车渔,针对士农工费,三教九流、百工拉艺,乃至妇人女子,作出识字与习礼的关联性判断:“天下万事万物,尽有开门之领钥。钥维何?文理二字是也。……然不读书,何由明理?”元明以后,《家礼》虽被纳入国家礼教规范,但为把家礼真正下及庶民,背后有不少士人进行文字节略、注解的实践,丘、王阳明、吕坤等都是代表。据估计,明清注《家礼》的著至少有150种。如万历《增补天下便用文林妙万宝全书》虽略举大纲,仍有38个门类。明代以降,文字书写频率远胜以往。不管是出于因家制度的强制性要求,还是个人主观性诉求,跨地域的空间流动致使文字的重要性增强。明末大儒刘宗周杭察觉到文字的重要性:“自天子至于庶人,上非此无以立治,下非此无以资生。”——摘编自温海波《识字习礼:明清杂字中的礼仪知识与礼下庶人》(1)根据材料并结合所学知识,概括明清时期礼仪下乡的特点。(6分)

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12.在八七会议上说:“当时大家的根本观念都以为国民党是人家的,不知它是一架空房子等人去住。其后像新姑娘上花轿一样勉强挪到此空房子去了,但始终无当此房子主人的”为为此,他主张与国民党深化合作B提出“工农武装割据”思想C.批评党内的“左”倾错误D强调要掌握革命的领导权

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38.19世纪初,罗伯特·欧文在其论著指出:对人性的正确认识,将消除人间的一切仇恨和愤怒。尽管工人对资本家的愤怒是有理由的,但愤怒并不能令人民过上美好生活。工人应该靠宣传、示范、争取舆论而达到自己的目的。欧文此论A.折射出英法等国的劳资矛盾渐趋缓和B.指出了舆论宣传工作的重要价值C.缺乏对建立理想社会途径的深刻认识D.说明生活不能依赖情绪任意选择