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陕西省宝鸡市2024届高三模拟检测(三)语文试卷

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陕西省宝鸡市2024届高三模拟检测(三)语文试卷

1、2024年宝鸡市高考模拟检测(三)语文注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。长期以来,从无其他文学作品的地位能如诗经一样崇隆,这部经典独特而有魅力,它将远古许多隐微的信息、情感和道理,凝聚缄存在一首首脍炙人口的歌谣中流传至今,而无数后人不断进行的注疏解诂,

2、更使之显得无比丰厚。解读诗经不是件容易的事。从汉代就开始的今古文之争一直延续了千余年。东汉以后,古文学派的毛诗盛行,郑玄作笺间参今文家说,唐代孔颖达作毛诗正义四十卷,“融贯群言,包罗古义”(四库全书总目提要语),被视为关于诗经的最重要著作。应当指出的是,毛诗正义保存的毛传尤好“以史证诗”,引入过多政教伦理的概念和说辞,为人们理解诗经增添额外负担;而毛传郑笺对一些问题存在的不同看法,孔颖达常常强作调和,反而伤害诗义。到了宋代,朱熹撰诗集传而摒除诗序,事实上背离了汉人解诗的学术理路,显得更为扼要求是,但仍有不少基于伦理教化的穿凿和曲解。孔子曾说,如果用一句话概括诗经,就是“思无邪”了。可惜朱熹对“

3、思无邪”的理解有所偏差,他将本来“无邪”的诗篇内容视为“淫邪”,认为作者所以如此写是为了揭露这种“邪”而加以批判,因此动辄便说某某篇章为“刺淫奔之诗”。其实孔子足够轻松简约,不像朱熹那样拘束沉重,他认为诗经的内容及其作者的动机和态度,都是归于诚和正的,“正”规约“诚”不至于泛滥,“诚”使“正”更具备“仁”的内涵,正因如此,才能“兴于诗,立于礼,成于乐”(论语泰伯)。诗经中的蒹葭,前人称它是“国风第一篇飘渺文字”(牛运震语),惝恍迷离、意韵悠长,“所谓伊人”实际不知所谓,而“在水一方”也只是“宛在”而已,面对诗文的这种模糊表达,人们大多难以推阐诗义。直到“五四”以后,以闻一多为代表的学者才又重新

4、认定它的情歌本质。事实上,不论是多写个人的风,还是多写国事的雅和颂,都能看出“人”的减与正,生活、政治、战争、仪式等,无不承载着“思无邪”的精神,只不过相较于风而言,雅更多一些隐喻和转义。小雅节南山批评“吴天不惠”,小雅巧言不满“吴昊天已威”,大雅瞻印埋怨“天之降罔”,大雅文王感叹“天命靡常”,均充满对“天”的怨怼和对居上位者的讥刺,这背后乃是“人”的意识之觉醒,而“人”之为“人”在于“明德”,也即处理好诸种关系:偏执臣忠、子孝、妻贤之一端是不适宜的,它同时也要求君仁、父慈、夫义。此时,诗经变成一个给大家讲道理的说服者,其目的是要建立理想的制度和理想的。阅读诗经,让我们重新理解文学和历史的

5、关系,在这个基础上去看待它“思无邪”,是否会觉察到诗经里的那个世界,原来是既现实又理想、既功利又纯真的呢?(摘编自谷卿诗经里的物、事、情、理)1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )A. 作为古老的经典,诗经将远古许多隐微的信息、情感和道理凝聚在了歌谣之中。B. 毛诗正义虽被视为关于诗经的最重要著作,但好“以史证诗”,这是其不足。C. 孔子评价诗经为“思无邪”,朱熹对“思无邪”的理解有偏差,违背了孔子的本意。D. 诗经中的兼葭,被前人称为“国风第一篇飘渺文字”,内容有些模糊表达。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )A. 孔子认为,诗经内容及其作者的动机和态度都是

6、归于诚与正的,二者相辅相成。B. 文章列举了很多人对诗经进行的注疏解诂,有助于读者深切感受诗经的丰厚。C. 文章将孔颖达毛诗正义和朱熹的诗集传对比,强调朱熹的解读是穿凿曲解。D. 文章摆事实、讲道理,大量引用前人解读诗经的言论,丰富了内容,增强了说服力。3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是( )A. 毛传郑笺和朱熹的诗集传背离了汉人解诗的学术理路,显得更扼要求是。B. 诗经中的雅相较风多了些隐喻和转义,使其承载不了“思无邪”的精神。C. 诗经中的怨怼和讥刺,实则是人的觉醒,要求处理好诸种关系,以建立理想。D. 阅读诗经,能重新理解文学和历史的关系,因而帮助人们感受它创造的现实世界。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

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