2024届全国100所名校单元测试卷语文,第四套我们的家园

2023届全国100所名校单元测试卷语文,第四套我们的家园,我们目前收集并整理关于2023届全国100所名校单元测试卷语文,第四套我们的家园得系列试题及其答案，更多全国100所名校单元测试示范卷试题及答案，请关注微信公众号：考不凡

1、2023届全国100所名校单元测试卷语文,第四套我们的家园

2、2023届全国100所名校单元测试示范卷语文第二十一套答案

3、2023届全国100所名校单元测试示范卷·英语第二套必修第一册第二单元

阅读下面文言文,完成下面小题。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于已,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼, 不能喻之于怀。固知一死生为虛诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
(选自《兰亭集序》)

【1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.虽趣舍万殊   殊:特殊
B.况修短随化,终期于尽   修:高,长
C.不能喻之于怀,   喻:明白
D.固知一死生为虚诞   一:把……看作一样
【2】下列句子中加点虚词的用法与其他三项不同的一项是()
A.感慨系之矣
B.不知老之将至
C.犹不能不以之兴怀
D.不能喻之于怀
【3】下列对文章的理解与分析,不正确的一项是()
A.节选第一段以抒情、议论为主,引出“死生”这一人生最重大问题,抒发人生无常、情随事迁的伤痛之感。
B.节选第二段在上文的基础上表明作者的看法,情感虽以“悲”字作结,但这是作者超越了人生无常之痛的理性思考。
C.节选部分在句法上骈句与散句结合,而以骈句为主,顿挫有致,洒脱流畅,具有一种清俊流动的自然之美。
D.节选部分从一个侧面表现了东晋士大夫文人的生活情趣和思想修养,从而激发我们去关注个体生命的价值,探寻生存的意义。

【1】本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。A项，“虽趣舍万殊”意思是“虽然各有各的爱好”，“殊”不同。故选A。
【2】本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。ACD三项都是代词，代指“它”，B项是助词，主谓之间取消句子独立性。故选B。
【3】本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。解答本题，可根据对文章内容的感知与理解，从内容、情感、语言、表现手法等角度分析作答。C项，“而以骈句为主”错，从文中来看，应该是以散句为主。故选C。文言文阅读中，对文言实词的考查覆盖面广，赋分值大，但失误率也较其它知识点要高。究其错因，归纳起来主要有以下几种情况：【错误类型一】不辨古今具体表现：考生没有注意到词义的古今联系与区别，误将它们与现代汉语相应的词在词义上混为一谈，以今义去解释古义。【错误类型二】弄错通假具体表现：对古代汉语中部分实词的通假现象，考生如果不能洞察，就不能按它们所通之字去解释，或按原字去解释，或将它作另外的字解释，都势必造成理解的错误。【错误类型三】不明活用具体表现：词类活用是文言文常见的语法现象。如果不明白这些词类活用现象，不按活用的类型解释词义，而仍按字面意思直接解释，就势必造成理解的错误。【错误类型四】不分单双具体表现：在文言文中常常可以看到这样一种语言现象，就是两个连用的单音词恰好与现代汉语的一个双音词相同，如果把它们误作为现代汉语的一个词，句子就解释不通，释义也必然错误。参考译文：人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨随之产生了。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？每当我看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的好像符契一样相合，没有不面对着他们的文章而嗟叹感伤的，在心里又不能清楚地说明。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人。可悲呀！所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

6.A 【解析】隋文帝恢复汉姓,废除北周六官制度,恢复汉制与华夏礼仪,这些举措的目的在于构建政权合法性,形成认同,以促进政治统一,故选A项;笼络士人扩大统治根基的是选官制度,材料未涉及隋文帝时期的选官制,排除B项;恢复汉魏官制并非移风易俗的内容,排除C项;隋文帝的举措与打击门阀防范地方割据无关,排除D项。