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全国100所名校最新高考冲刺卷一试题及答案

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【题目】阅读下面的文言文,完成小题。

留侯论  苏轼

古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

夫子房受书于圯(1)上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世,有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义;而世不察,以为物,亦已过矣。且其意不在书。

当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬(2)待天下之士。其平居无罪夷灭者,不可胜数。虽有贲、育(3),无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其末可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击之间;当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣。

千金之子,不死于盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。”

楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以;庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。何则?非有生平之,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。

观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之?

太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!

注释:

  (1)圯:yí桥,地名。 (2)刀锯鼎镬:四者皆古代刑具。借指酷刑。(3)贲、育:战国时勇士。周代时著名勇士,卫人,传说能力举千钧。

1下列各句中加点词语的解释不正确的一项是( )

A. 卒然临之而不惊 卒然:突然

B. 郑伯肉袒牵羊以 逆:逆反、反抗

C. 非有生平之  素:老交情

D. 高祖忍之,养其全锋而待其 敝:疲惫,衰败

2下列对文意理解不正确的一项是

A. 这篇散文言简意赅,分析透彻,作者广征史事,不仅引用勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型,而且引用项羽等不善于隐忍的反面典型,从正反两方面加以论证。

B. 对张良圯上受书之说,作者大胆翻案,一是除去圯上老人身上神奇诡异之气,二是指出老人其意不在书,而在折其刚锐之气,使张良能忍小忿而就大谋。

C. 文章开篇将“匹夫”之勇与“大勇者”之勇进行比较,指出“豪杰之士”的“过人之节”就在于“能忍”品性,体现了佛家的“物我相忘,身心皆定”精神。

D. 文章以郑伯肉袒牵羊,勾践臣妾于吴与项刘楚汉之争等历史事实为例,进行说理,具体生动,深入浅出,晓之以理,动之以情,这增加了文章的说服力。

3将文言文中中划线语句翻译成现代汉语

⑴天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

⑵太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!

试题答案

【答案】

1B

2C

3(1)天下有真正勇气的人,突然遇到情况却不惊慌,无缘无故的对他施加(侮辱)也不动怒。这是因为他怀揣的志向很大,并且他的志向很远啊。

(2)司马迁猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,然而他的长相竟然像妇人女子,不符合他的志气和度量。啊!这就是张良之所以成为张良的原因吧!

【解析】

1试题分析:本题考查理解常见文言实词在文中的含义。文言实词最好根据上下文,代 入原文解读。B项中“逆”译错,应是“迎接”的意思。

2试题分析:本题考查对内容的分析和理解的能力。C项错在“体现了佛家的“物我相忘,身心皆定”精神”。阅读原文,佛家之说没有根据。

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