2024普通高等学校招生语文冲刺卷一百所名校

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1、全国前100所名校冲刺卷8理科

2、百所名校最新高考冲刺卷2022

3、2024届全国100所名校最新高考冲刺卷三

【题目】阅读下面的文字，完成下列小题。

人杰雄（节选）

梁衡

①潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，洞前有水名韩江。皆因韩愈而名。

②原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，公元819年，搞了一次大规模的迎佛骨活动，修路盖庙，劳民伤财。韩愈对这件事有看法，在上书前思想好一番斗争，大义战胜了私心，终于实现了勇敢的“一递”。谁知奏折一递，就惹来了大祸；而大祸又引来了一连串的故事，成就了他的身后名。

③韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境，比之李白的怀才不遇，柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊，其心情之坏可想而知。他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅12岁的小女儿也惨死在驿道旁。

④但是，当他到潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里还算富庶，但由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴。当时在北方早已告别了奴隶制，这里却还在买卖人口，有钱人养奴成风。其习俗又多崇神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。见此情景韩愈大吃一惊，这里简直就是茹毛饮血。同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢？按照当时的规矩，贬臣如罪人服刑，老老实实磨时间，等机会便是，决不会主动参政。但韩愈还是忍不住，他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后，连续干了四件事。一是驱除鳄鱼。当时鳄鱼为害甚烈，当地人又迷信，只知投牲畜以祭，韩愈“选材技吏民，操强弓毒矢”，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人诲”。不可想象，从他贬潮州到再离潮州而贬袁州，八个月就干了这四件事。

⑤一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵。应该说韩愈是言行一致的。面对当时最尖锐的两个问题，即藩镇割据和佛道泛滥，韩愈深恶痛绝，坚决抨击。他亲自参加平定叛乱。到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚，其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易，按说他该惜官如命，但是他两次犯上直言，被贬又继续尽其所能为民办事。这是知识分子的传统，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。他又倡导古文运动，了一场文章，他要求“文以载道”、“陈言务去”，开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝，而直承秦汉。所以苏东坡说他：“文起八代之衰，道济天下之溺。”他既立业又立言，全面实践了儒家道德。

⑥人生的逆境大约可分四种：一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境。韩愈既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在江畔沉吟、蜀道叹难上。他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。悲壮二字，无壮便无以言悲。这宏伟的韩公祠，还有这韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。

⑦韩愈一个罪臣，在海边一块荒蛮之地视政八月，这里就忽然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢？

【1】从文中所给的信息看，韩愈被贬潮州的原因是什么？结合第六节的内容回答，作者为什么认为韩愈比屈原、李白多一层高明？

【2】第6小节说：“悲壮二字，无壮便无以言悲。”结合全文，概括说明韩愈一生“悲”在何处？“壮”在何处？

【3】从本文看，韩愈言行一致表现在哪三个方面？请概括并作简要分析。

试题答案

【答案】

【1】韩愈是因为宪宗迎佛骨而勇敢进谏，最终被皇帝认为抗龙颜、揭龙鳞而遭到贬谪。韩愈比屈原、李白多一层高明的原因在于他没有只停留在江畔沉吟、蜀道叹难上，而是奉献于民，求成于心。

【2】韩愈一生屡遭贬斥，仕途十分不顺，这是“悲”。韩愈能走出个人低落的心境，为官一方，造福百姓，做出了诸多业绩，这是“壮”。

【3】①为官不说假话：针对宪宗迎佛骨冒死进谏；②为文不说空话：倡导古文运动，要求“文以载道”、“陈言务去”；③为政务求实绩：为潮州人民做的四件实事，亲自参加平定叛乱，晚年时还亲自到叛军营中去劝敌投诚。

【解析】

【1】试题分析：题干问的是“从文中所给的信息看，韩愈被贬潮州的原因是什么？结合第六节的内容回答，作者为什么认为韩愈比屈原、李白多一层高明”，这是考查学生筛选信息和概括信息的能力。首先回答第一问，回归文本，文章第二段借助故事的形式解答了韩愈被贬的原因，“唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，公元819年，搞了一次大规模的迎佛骨活动，修路盖庙，劳民伤财。韩愈对这件事有看法，在上书前思想好一番斗争，大义战胜了私心，终于实现了勇敢的‘一递’。谁知奏折一递，就惹来了大祸”，根据这些内容概括即可；然后回答第二个问题，该问的答题区域在“第六段”，先找到“只这一点他比屈原、李白就要多一层高明”，“这一点”指的是“没有只停留在江畔沉吟、蜀道叹难上。他不辞海隅 之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心”。

【2】试题分析：题干问的是“第6小节说：‘悲壮二字，无壮便无以言悲。’结合全文，概括说明韩愈一生‘悲’在何处？‘壮’在何处”，这是考查学生理解文本、概括文本的能力。先理解题干中的“悲”和“壮”的含义，然后再据此到文中找出相关事例分析。“悲”，是指伤心哀痛，或伤心哀痛的事情，从文中来看，主要是指韩愈多次参考不顺的科举之途，指的是屡遭贬谪的仕途，这是“悲”；“壮”，是指不屈，豪壮，是指韩愈不纠结个人的得失，为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，他以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。

【3】试题分析：题干问的是“从本文看，韩愈言行一致表现在哪三个方面？请概括并作简要分析”，这是考查学生筛选信息和概括信息的能力。首先要抓住题干中“言行一致”这一词语，理解其含义，然后再抓住“哪三个方面”这一要求。“言行一致”是指说的和做的完全一个样，指人表里如一。文章第五段说“一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵。应该说韩愈是言行一致的”，句中给出了三个方面，“为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩”，然后到文中找出韩愈在“为文”“为官”“为政”三个方面的表现，分析概括，以此体现其言行合一。

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