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阅读下面的文字,完成下面小题。
1899年,国子监祭酒王懿荣首次确认中药“龙骨”上的“划痕”是上古文字,一锤定音惊天下。此后,从“甲骨四堂”到“甲骨五老”,一代代学者________,挖掘与研究已持续两甲子。从历史迷雾中走来的甲骨文,犹如火把,填上了中华文化的一块重要拼图,照亮了有商一代的历史舞台。
代代学人_________,隐藏在神秘甲骨中的中华智慧和文明密码被一一破译。3000年间,它突破造字、书写、拼音化和信息化等重重危机,顽强“活”到了今天并不断焕发青春,成为当今中华文化自信最坚实的基石。
在世界五大古文字体系中,古埃及圣书字、两河流域楔形文字、古印度河流域印章文字和中美洲玛雅文字,均________在历史长河中。( )同时,汉字以它强大的超方言性、强烈的民族向心力和凝聚力、严密的构形体系和_________的民族文化内涵、无与伦比的书法审美特征而著称于世,越来越为世界各民族所瞩目。
A.焚膏继晷 前赴后继 湮灭 浓厚
B.焚膏继晷 前赴后继 消失 浓烈
C.前赴后继 焚膏继晷 湮灭 浓厚
D.前赴后继 焚膏继晷 消失 浓烈
【2】下列在文中括号内补写的句子,最恰当的一项是
A.唯有以殷墟甲骨文为代表的古汉字体系,从猿到人,像人类化石一样,从未中断,书写出了一部博大精深的中华文明史。
B.唯有以殷墟甲骨文为代表的古汉字体系,像人类化石一样,从猿到人,从未中断,书写出了一部博大精深的中华文明史。
C.从猿到人,像人类化石一样,从未中断的,唯有以殷墟甲骨文为代表的古汉字体系,它书写出了一部博大精深的中华文明史。
D.像人类化石一样,从猿到人,从未中断的,唯有以殷墟甲骨文为代表的古汉字体系,它书写出了一部博大精深的中华文明史。
【3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.犹如火把一般从历史迷雾中走来的甲骨文,照亮了有商一代的历史舞台,填上了中华文化的一块重要拼图。
B.从历史迷雾中走来的甲骨文,照亮了有商一代的历史舞台,犹如火把,填上了中华文化的一块重要拼图。
C.从历史迷雾中走来,犹如火把的甲骨文,填上了中华文化的一块重要拼图,照亮了有商一代的历史舞台。
D.从历史迷雾中走来的甲骨文,照亮了有商一代的历史舞台,填上了中华文化的一块重要拼图。
【1】本题主要考查近义词语、成语的正确运用。此类试题解答的关键在于两点:仔细审查该词语的语言环境;注意对近义词语的分析辨别。焚膏继晷:形容夜以继日地勤奋学习、工作等。前赴后继:前面的冲上去了,后面的紧跟上来。形容不断投入战斗,奋勇向前。第一空语境强调挖掘与研究持续时间之长,所以用“前赴后继”;第二空意在强调代代学人为破解密码所做出的努力,所以用“焚膏继晷”更合适;湮灭:淹没。消失,毁灭,表示着一种东西的完全消失。第三空,与“历史长河”搭配,故要用“湮灭”;浓厚:厚重。浓烈:(味道等)厚重强烈。第四空,修饰“民族文化内涵”,所以用“浓厚”。故选C。
【2】本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力,重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时,最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话,然后设计四个内容差不多、但语序不同或句式各异的句子,选出最恰当的一项。本题各个选项的区别仅在于分句的顺序不同,可根据“瞻前顾后”和句子内在的逻辑进行判断。文段开头应先交代陈述对象“古汉字体系”,故排除C、D,“像人类化石一样”的本体是“古汉字体系”,所以应紧随其后;并且是“从猿到人”这一过程中“从未中断”,两者应衔接。故排除A。故选B。
【3】本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时,需要注意病句的常见类型。命题为从这一段文字中选择一个句子,将其修改为语病句,然后在题中列出四种修改情形,要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖,但是,一般在词语搭配、语序不当上设置陷阱,难度不大。B、C选项搭配不当,“犹如火把”不能和后文“填上”搭配; D选项改变愿意,删除了“犹如火把”,修改病句的前提为尽量不改变原意。故选A。
2022全国100所名校最新高考模拟示范卷答案数学一
某学院历史探究果上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,甲生说:穿衣服应合乎大自然四季变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点;乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份及何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;丙生说:讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好;丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?他们的描述所对应的思想是?()
B.甲—道,乙—儒,丙—墨,丁—法
C.甲—儒,乙—法,丙—墨,丁—道
D.甲—道,乙—墨,丙—法,丁—儒
B
试题分析:甲强调顺其自然是道家的观点,乙讲究身份地位和等级秩序属于儒家思想,丙主张节俭反对铺张属于墨家观点,丁主张严刑峻法实行统一制度是法家思想。故选B。
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